“天心”与“民意”

朱庄初中1987

　　偶读无名氏一首小诗，感触颇深。这首诗写道：“快刀初试斩蓬麻，天网轻收罩暮鸦。要问天心与民意，酒香飘自万人家。”意思是说，人们从早到晚辛勤劳动，是求得都能过上物质丰饶的美好生活，这就是“天心”与“民意”，如果只见“朱门酒肉臭”、“几家欢乐万家愁”的话，就失去了“天心”，更失去了“民意”。

　　所谓“天心”，是符合社会发展规律的共同理想，而这种理想正代表了“民意”。不同时代有不同的社会理想，也不断涌现为实现其理想的仁人志士。中国的封建时代追求的是“仁义礼智信”、“忠孝节义”。孔老夫子就说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟夫子也说：“生亦吾所欲也，义亦吾所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”于是关羽、岳飞等成为历代百姓敬若神明的英雄。法国资产阶级革命时期一句“不自由，毋宁死”的著名口号成为千万革命者浴血奋斗、慷慨就义的精神食粮。匈牙利诗人裴多菲甚至唱出了“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛”的战歌。

　　中国共产党人的理想是为“共产主义奋斗终身”，战争年代，他们浴血沙场，慷慨就义，英雄辈出，高山仰止。在建设社会主义的事业中，他们全心全意为人民服务，始终战斗在艰苦的第一线，可钦可佩，可歌可颂。改革开放以后，他们革新体制，注重发展经济，提倡关爱别人，扶穷济贫，确实是“酒香飘自万人家”了。

　　追求理想必须砥砺节操。没有高尚的品格谈何理想。恩格斯曾经说过这样的话：“庸人把唯物主义理解为大吃大喝、酗酒、虚荣心、荒淫、爱钱、吝啬、贪婪、牟利、投机倒把，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为。”改革开放以来，物质条件好了，总有人孜孜于一己之利，抹去了节操，忘掉了理想，残民害民，成为行尸走肉。不是么，在政界，一些人贪污受贿，生活糜烂；一些人为一己政绩剥民扰民。在经济界，不讲诚信，欠债不还，造假诈骗。在社会上，人情冷漠，黄赌毒渐滋，不一而足。好在党中央的英明，采取有力措施，缩小贫富差距，力惩贪官，坚决制止和打击在征用土地、房屋拆迁、拖欠民工工资等等与人民利益切切相关方面的不道德行为。这正是体现了“天心”和“民意”，人民当然拍手称颂。

　　毫无疑问，世界上确实有超乎个人生死的东西存在着，它比个人的生命更贵重、更广阔、更久远。这就是理想和品格。如果我们每个人都能学习古代仁人志士，为崇高理想而赴汤蹈火，为锻炼自己的品格而磨砺不息，一切污泥浊水就会被荡涤。人们生活在政治文明、精神文明、物质文明的美好氛围中，看到的、听到的、做着的，无不体现“天心”和“民意”。诚如是，实现我们的宏伟目标还会久远么？





作者：俞照

泪滴嘎嘎

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我是总攻

呵呵..

欢乐斗地主

我只看看不说话