感受灵魂皈依-拉萨世界三大文化遗产

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        拉萨，是个摄人心魄的地方，凡第二次来拉萨的人都会说“回拉萨”，而非“去拉萨”。因为，这里是我们精神皈依的家园。

        “拉萨，我要回到你身旁，
　　触摸不到你的岁月 我变得如此的彷徨
　　我要变成转山转水转圣地的信徒，
　　只要围在你身旁，我不在乎我的身边 是否凄凉。。。。。”

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        布达拉宫和大昭寺，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元七世纪起就成为达 赖 喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪罗布林卡，是达 赖 喇嘛的夏宫，也是西藏艺术的杰作。

　　这三处地点风景优美，建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性，构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。

        布达拉宫－活着的圣殿

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        布拉达宫不是一个参观对象，不是博物馆。它整个是一个活着的巨大珍宝。漫长的历史、神秘的传说、杰出的建筑、无数依然在呼吸的文物．永不终止地环绕在它四周的朝圣者，一起构建了布达拉宫的生命。

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        布达拉宫和大昭寺，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元七世纪起就成为达 赖 喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分风采。

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        “布达拉”为梵语“普陀”的音译，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫始建于吐蕃王朝第32代赞普松赞干布时期（公元7世纪），当时称“红山宫”，后来随着吐蕃王朝的没落而逐渐毁弃。公元17世纪时，五世达 赖 喇嘛在红山宫的旧址上重新修建了宏伟的宫殿，称“布达拉宫”。此后这里一直作为西藏政治和宗教的中心。

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        布达拉宫规模庞大，气势宏伟，依山势而建，占地面积36万余平方米，主建筑共13层，高117米。它是著名的藏式宫堡式建筑，也是藏族古代建筑和中国古代建筑艺术的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。从五世达 赖 喇嘛开始，布达拉宫就成为历世达 赖 喇嘛的冬宫，也是西藏地方统治者政教合一政权的统治中心，重大的宗教、政治仪式均在此举行。布达拉宫气势雄伟、规模宏大的建筑中，蕴藏了藏、汉、蒙等民族在文化、艺术、宗教等方面的卓越成就。今天，布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世所公认的藏民族象征。

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                          大昭寺－灵魂的皈依

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        布达拉宫雄居与大地的核心。对于西藏人，它是一个崇高的宗教象征。对其他人，它的象征力量则与形而上的领域有关:崇高、伟大、庄严以及朴素。大地所隐藏着的内在语言，被敞开在天空下，它与埃及、希腊和吴哥等地的伟大神殿处于同样的精神领域。无数的宫殿死去了，成了废墟，或着成为博物馆，丧失了生命力，而布达拉宫继续活着，作为某种精神生活的载体，屹立于世界屋脊之上，活在过去与未来之中。看到她，就好像找到了心灵的归属地，身体不由自主地匍匐在地，用藏人最虔诚的礼数去觐见自己的灵魂！

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        大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。具有1350多年历史的大昭寺，便坐落在拉萨市旧城中心八角街，八角街正是围绕大昭寺而展开。寺建筑面积达25100余平方米。传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳、五行，推测出西藏的地形似仰卧的魔女，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。于是，松赞干布按文成公主的心愿，为公主入藏修建了这座大昭寺。如今，大昭寺门前粗糙的青石板由于人们长年拜叩，竟磨出一道道光滑的凹槽。

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        大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达 赖 喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”政府的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行。