昔日横山今何在

寒气再逼人

　　金坛的横山，古时曾以它的风景旖旎而名闻遐迩。从唐朝到清代，无数文人骚客为其留下多少赞美的诗篇。但到近代，横山却销声匿迹，史料上文字记载鲜见它的芳名。它的真面目被蒙上一层神秘的面纱，以致当代许多文史、考古爱好者及专家们对它的地理位置及存在与否众说纷纭、莫衷一是。如：《金沙周刊》2008年12月16日所载《历代金坛诗人咏金坛》一文中，对诗中的横山注解为：“横山：顾龙山向西5里，后阳方边交界处，今无存。”2008年12月出版的《历代名人咏金坛》一书中对横山的注解也是：“横山：位于乌龙山西南数里处。”但据我考证，此注解可能有误。本人拟就古人写横山的诗为依据来考证横山即是乌龙山，还横山之真面目。

　　《历代名人咏金坛》一书描写横山的诗词有七首之多，时间跨度从唐朝到清代，有1000多年。横山一直是金坛的景点名山，为何从清末到如今100多年，竟会“今无存”，从地球上消失了呢？我认为，横山其实就是乌龙山的古名。

　　有关横山的诗中描述横山的地理位置和意境都与乌龙山非常吻合。如唐朝戴叔伦《题横山寺》的诗：“偶入横山寺，湖山景最幽。露涵松翠湿，风涌浪花浮。老衲供茶碗，斜阳送客舟……”乌龙山在1969年白龙荡围垦前，每到汛期，山下芦滩淹没，山旁丹金漕河与白龙荡连成一片，湖水西至西岗罗家村，南至南洲桥通钱资荡，北至南瑶村前，万亩湖面碧波荡漾，是“湖山景最幽”“风涌浪花浮”“斜阳送客舟”的真实写照。而“后阳方边交界处”则难觅如此意境之地。

　　明代韩道亨作《横山返照》云：“前山佳气郁葱葱，一片霞光落照浓。横岭尚烦天记忆，环流更喜水朝宗。松门倒挂斜阳影，竹院遥飞晚梵钟。莫怯风云连连荡，原来此地住真龙。”该诗题目就是描写霞光返照横山之景。第一句“前山”应是山前之意，而非该书意译所说是横山“前面的乌龙山……”何况写横山怎么会写到“数里之外”的乌龙山？第三句明确指出描写的横岭即是横山，第四句如原意译所说：“环山的流水欢快的流向白龙荡”。加上末句所指历史上真龙天子朱元璋曾驻乌龙山的传说，更能证明横山即是乌龙山。

　　于锦成的《春晚游横山过净土寺》：“不到禅栖未悟空，共随烟艇渡乌龙。人依树影看春月，乌踏铃声堕晚风。傍郭溪桥云上下，绕村篱落水西东。年年眼底梵川路，吟遍重阳听郭公。”该诗描写了诗人春晚乘船到横山及河对面九里村净土寺游玩赏月的情景，诗中提及的横山与实乌龙山的地理位置非常相符：傍郭（即城郊）的梵川在乌龙山旁丹金漕河对面的东南方，九里村在河对面的西南方，三地傍河相距都在二里左右。诗人不可能晚上划船到“离乌龙山数里处”所谓的横山秉烛夜游，加上诗中“游横山”即“渡乌龙”，说明当时横山已有乌龙山之名。

　　再有清代状元于振所著《自序南楼草》，文中表达更为清楚：“余家金城南，出郭为南园，又南为虹桥，为梵川，又西南为横山，为云林，又东为洮湖……”于振说他住在金城镇南门，出城就是南园，向南是虹桥和梵川，梵川过去西南为横山和云林。此方位准确标出了横山的位置。古云林就在乌龙山西麓的西瑶村，如果横山“位于乌龙山西南数里处”，作者怎会将地理位置顺序颠倒，先写横山再写到云林？况且也不会将金坛历代称作“金沙八景”之一的乌龙山忽略而将所谓离城更远的“横山”列入。这不太可能，故我认为横山即是乌龙山。

　　此外，如曹阶有诗《自横山下至莲花庵》，莲花庵原址在小南门外原戴叔伦墓旁，离乌龙山很近，诗人如果是离“乌龙山西南数里”之外的“横山”下至莲花庵，那就题不对意了。还有王林宗的《横山归路即事》篇，诗中第一句“疏篱来谷口”，谷口就是指白龙荡口，白龙荡口处只有乌龙山，别无他山。

　　以上为本人之陋见。如有错误，还请广大专家、读者赐教，大家共同探讨考证，以为横山正名。






作者：戴裕生金沙周刊

语萱

呵呵..

zou976q

有点意思。。。

剁椒鱼头

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