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常常会遇到这样的人，常常会陷入这样的氛围中：因为某一件具体的事情，人们开始评说社会，议论风尚，然后便追根溯源，由一级地方政府的行政能力和政策制定，评论其功过利弊；再由一地一事，衍及整个社会及国家，最终关注到我们所生活的这个时代以及执政的党。纵者置于五千年文明史之中相审视，横者与当今现代化国家尤其是欧美诸国的繁荣和兴盛相比较。忧心忡忡者有之，妄自菲薄者有之，气急败坏作“恨铁不成钢”者也有之。
我常常置身其中，侧耳倾听、沉思默想多于随声附和，也缺乏用标新立异的语言引起众人关注的激情。我也曾为贫弱者的不平遭遇而忿忿然，也曾为贪官污吏和狡诈奸商的种种丑恶伎俩而深恶痛绝，更为我们社会肌体上的各种弊端以及国家制度中的种种缺失而忧心忡忡。
但是我现在感到很欣慰，还有一种基于对未来充满了信心的达观。
这是因为我意识到：我们生活在一个可以自由表达意见的时代；生活在一个正在变化，而且走上坡路的国家；生活在一切都在进步，惟有自己的智慧累积颇为缓慢并且难以跟上现实变化脚步的社会。更重要的，我们可以清醒地意识到：我们今天所生活的社会和时代，在未来历史中的地位。
读一下世界史，我们发现：吏治的腐败、环境的污染、资源的滥用，还有商业道德的堕落、教育制度的缺陷、利益集团对平民阶层的盘剥……所有这些令每一个期盼国家强盛的中国人心怀不满的重重陋习、种种弊端，与被许多人动辄引以比较并视作天堂社会的美国，竟有着惊人的相似。不过那是１００多年前的美国，即１９世纪９０年代到２０世纪３０年代的美国。而且，相似的不仅仅是“困难重重、劣迹斑斑”的表象，从制度建设的层面上看，还有二者的发展程度和蕴涵的机会。
新锐政论作家许知远在他的著作《转折年代》中曾引用爱德华·萨义德驳斥亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》时所说的话：从更长的历史范畴来看，不同地区的此消彼长是很正常的；当中国和阿拉伯世界空前繁荣时，西方世界正在黑暗与沮丧中不能自拔。这并非漠视艰难现状后的自欺欺人或是狂妄自大，而是提醒我们自己：不管是先进还是落后，都是更为宽阔的历史长河的一部分，而文明又是流动的，我们只有处于始终不息的彼此学习状态中，同时保持自尊和学习的热情，我们就能获得进步的基本素质。
令人欣喜的是我们看到了这种进步而且已经走在了上坡的道路上。党内民主监督制度的完善以及一系列新政的实施，以人为本以及协调发展理念的确立，国民自由迁徙的实现和城乡藩篱的逐步破除，对人的生存权和发展权的尊重及保护等等。虽然缓慢，虽然艰难，但惟其艰难，方显胜利的可贵、方显成功的价值巨大。如同当年有记者采访一抗日老英雄时，自以为是地将日军说成是残兵流寇，却遭致英雄批评的那样：没有顽强的敌人，何来我们艰苦卓绝的战斗！
１９４１年，抗日战争进入最困难的时候，中华民族处在生死存亡的紧要关头。《大公报》主笔王芸生去看望疾病缠身的前辈张季鸾，叹息道：“敌机整日在轰炸，我们何以报国人啊？”张季鸾这位和同仁创造了中国新闻史上“《大公报》时代”的爱国报人，突然拥被而起：“最近１０天晴朗，我们的农民正在田间收割麦子，让敌机尽管来吧，让他们来看我们收麦子……你今天就写文章，题目就叫《我们正在割麦子》。”《我们正在割麦子》其意旨在鼓励民众：我们有必胜的信心，赢得胜利。今天，笔者斗胆仿张先生一语作题，虽然语境和对象已全然有别，但信心的建立和勇气的培养并无二致，甚至更加重要。今天的中国，应当更少一些空谈高论者，而应更多一些起而行动者，更多一些默默的建设者和辛勤的创造者。我们应当敬重那些发现问题、勇于表达意见，并且善于探索道路的人；我们也应当鄙视那些只是一味埋怨、释放牢骚，不负责任地发表消极言辞，甚至诋毁政党和国家的人。在历史发生转折的时期，我们只要虚心学习，勇于改变旧我，我们只要踏实耕耘，大胆创造，中华民族的伟大复兴就一定能成为理想中的目标。
夏天就要过去，秋天将要来临，我们即将开始割稻子。
作者：孙慨
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发表于 2010-12-12 12:53:58