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最近心头感觉烦恼,总感觉出事不顺。于是看回《孟子·尽心章》那篇文章,连看三遍,大彻大悟,感慨万千!其实心里有事,强压抑着不去想它,根本没必要。碰到事情,把心压着不动心,那是不对的。不动心是要能做到临事不动心,才是真不动心。事实上,到了利害关头,这个事业可做不可做?很难下决心。真正的实力,是要在这个时候不动心,在佛学上讲已是小乘之道了,不算什么了。要知道处世之间,危险与安乐,不动心非常难,难得很。
另外有一个现象,一般而言,我们看活人的文章,不如看死人的文章来得有兴趣。欣赏身边的艺术家的作品,不如感叹远方艺术家的作品来得动情。这也是《周易》的道理:“人情重死而轻生,重远而轻近”。魏文帝曹丕有文章提到“常人贵远而贱近,向声而背实”这两句话。
人情多半是“重远而轻近,重古而轻今”。人情是什么呢?除了饮食男女之外,权力欲也是很大的,不仅想当领导的才有,权力欲人人都有。男人想领导女人,女人想领导男人,外面不能领导,回家关起门来当皇帝。人都喜欢指挥人,要想人没有权力欲,那就要学佛家了,到了佛家无我的境界就差不多了啦!
一个人只要有“我”,便都想指挥人,想控制人,只要“我”在,就希望听我的。所以权力欲要控制,不仅领导要控制,人人都要控制自己的权力欲。因为有“我”的观念,“我”的喜恶,所以有这个潜意识的权力欲。权力欲的倾向,就是喜欢大家“听我的意见”,“我的衣服漂亮不漂亮?”“唉哟!你的衣服真合身,真好漂亮!”这就是权力欲,希望你恭维我一下。要想没有这种心理,非到达佛家无我的境界不行。
佛家说的“欲除烦恼须无我”,就是要到无我的境界,才没有烦恼;“各有前因莫羡人”,那是一种出世的思想。真正想做一番治世、入世的事业,没有出世的修养,便不能产生入世的功业。做事业的人想要成功,应该要有出世的精神。所以说,“欲除烦恼须无我,各有前因莫羡人”。人到了这种境界,或者可以说权利欲比较淡了。
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