闲 逸

碧螺春

      朋友交往，早已习惯使用电话和网络。这日，竟收到一封信，八行笺的，用秀丽的小楷写了：“满池绿生香，片片只待君。”

　　如如尘中，碌碌相奔，已使我们忽略了生命的安宁和幸福的根本。我们忙着实现一个又一个既定的目标。我们流泪，我们欢笑，我们还没有来得及处理完身边手头的杂事，却又有许多意外朝我们涌来。我们焦灼，我们悲歌，只是还有谁能够静静地停下，听一听光阴的音韵和岁月的流歌？

　　闲逸自是一种生命的品格。同是写菊，黄巢的“满城尽带黄金甲”不免杀伐之声；东坡的“菊残犹有傲霜枝”未免滞留于物相；李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”又流于自爱自怜；直至曹雪芹“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”方有了些味，境界却是不够。算来还只有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”才得闲逸的真髓。不滞于物，不粘于事，纯粹一段骨子里的风流蕴籍。陶渊明隐逸田野，孤高却不自赏。他一生半耕半读，与田夫野老结下深厚的情谊，“相思则披衣，言笑无厌时”可以想见他们之间的真情和乐趣。爱子及人子“此亦人子也，可善遇之”，正因为他怀着深切的同情和美好的憧憬，所以他的笔下无论新苗秋菊，或是南阜斜川，无不触目成趣，到手成文。

　　我想陶渊明是离我们太遥远了，就像梭罗的瓦尔登湖一样的寂寞。唯有一颗寂寞的心，才能去倾听这样的一种生命理想。梭罗希望人们只需挣足维持健康生活所需的金钱，他希望人们用剩余的时间做有价值的事：贴近自然，享受生命，完善自己。而如今我们尊奉时间就是金钱，都成了生计的奴隶，金钱的勇士，哪里还有闲暇去听一听内心的声息？

　　闲逸又何尝不是一种圆融的智慧？唯有以闲逸的品格处事，闲逸的心态接物，才能潇洒出尘，悠然物外。《晋书 隐逸传》中载：“陶渊明性不解音律，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声。”这绝不是一种附庸风雅，而是极高智慧的超脱。胸中自有无限，又何必拘泥行迹？我想佛家的禅境，也无非如此吧。
　
  　“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。”如果我们能以闲逸无争的态度相看这个世界，那么无处不可以逢源。只要你愿意，你自己就可以散作清风流云，也可以是飘掠凡尘的一缕圣香与清音。你可以化作临湖照水的皓月，也可以是承容冰雪的山川和大地。生的烦恼，死的畏惧，桎梏着我们，让闲逸涵养你的人格，你的智慧，让你的生命成为真正完美的一首诗。

　　我要回信这位闲适的友人，感谢她寄清香与我，相惜与我。只是，假如我错过了这季的花期，留得枯荷还听雨声呢，何处又不是风景，何处又不是情怀？






作者：徐淑萍金沙周刊

小喇叭

呵呵..

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心香

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