畏法度者快乐

如果可以

　　《明史·杂俎》记载：某日，朱元璋问群臣，“天下何人快乐”？群臣众说纷纭，有的说功成名就者快乐，有的说金榜题名者快乐，有的说富甲天下者快乐，不一而足，朱元璋听后默然不语。这时，一名叫万刚的官员答道，“畏法度者快乐”，此语一出，朱元璋连连夸赞其见解“甚独”。

　　尊重、信任、信仰，是现代公民法治意识培育的三个层次。古人“畏法度”是基于对法律强制力的服从和尊重。作为一个现代公民，“畏法度”，就是从内心里尊崇法律，有强烈的法治意识，对法律的遵守不是基于对法律制裁的畏惧，而是对法律正义的追求。现代社会是法治社会，强调“以人为本”，法律制定和实施所追求的根本目标，就是对人的关怀和保障公民权利的实现。但是有了完善的法律，并不意味着就有了法治文明，其形成还需要广大公民加强法治观念，普遍自觉地**、守法。

　　“畏法度者快乐”，乐在坦荡心安。爱尔兰文豪萧伯纳说过：“每一个人的内心世界，都隐藏有一匹脱缰的野马，如果你不去紧勒缰绳，时刻都会有大祸降临。”要想在人生道路上安全驰骋，就得紧握法律的缰绳，要想成为一个快乐的人，首先就要做一个“畏法度者”。一个人“畏法度”，必然视法律为神圣不可触犯，时时处处依据法律来规范自己的言行，从而才能在政治上把握住方向，在权力上把握住原则，在修养上把握住人品，在生活上把握住小节，这样自然就能心中坦然、脚底踏实，活得自在安心、洒脱快活。相反，如果心中没有对法律的敬畏，就很可能在行动上为所欲为、我行我素，做出一些为蝇头小利侵占公共财物、为哥们义气扰乱社会治安秩序、为个人“自由”而侵害他人合法权益等等违法之事，纵然能逞得一时之勇、图得一刻之快，但最终还是必须由自己来“埋单”，其结果必然是想快活而不得、想自由而不能，给自己、甚至给家庭种下难咽的苦果，留下无尽的悔恨和懊恼。

　　“畏法度者快乐”，体现了一种境界和信仰。法律具有强制力，如果仅仅因为害怕受到法律的处罚或制裁而守法，这种“畏法度”是消极的。在现代，随着法律的日渐完善，法律不仅是公民行为的规范，是人们和谐生活的“必需品”，也越来越集中体现着人们对公平正义的追求，对美好生活的向往。“畏法度”，其终极意义并不是仅指服从于法律的强制性规定，而是指我们每个公民都要尊崇法律，将法律作为根植于内心深处的一种信念，将法治精神内化成一种生活的品格和方式，作为自己一切行动的思维决策底线和首选的价值判断标准。这个层次“畏法度”，基于对法律精神的深刻理解：不能凌驾于法律之上，要严格遵守法律规范；更发自于公民内心对法律的信仰，不论是否处于法律的直接监督下，不论何时何地，都能自觉和自愿地遵纪守法，并且不惧邪恶，勇于维**律的尊严，勇于维护社会的正义，敢于同任何违法行为作斗争。从这个意义上讲，“畏法度者快乐”，不仅是因为守法而获得了权利和利益的切实保障，更因为崇法而实现了精神境界的充实和升华，不仅能给自己带来快乐，也将给他人带来快乐，融洽和谐的社会环境和氛围自能应运而生。





作者：梁远

zou976q

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