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“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”嫁娶之事，向来美好而明艳。中国传统婚庆习俗，自是源远流长，令人心向往之。
中国的婚礼可分为三个阶段：婚前礼，即“订婚”；正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思；婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后扮演的角色。
关于婚前礼的一些习俗~~
1. 相亲
古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的带领下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”，雅称“相亲”。中国是个“礼仪之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。
很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。
2. 察人家
有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回男方家。祁阳一代则称为“看当”。
看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。
3. 换庚谱
男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的生辰八字没有相冲，双方就会换庚谱了。
4. 过文定，过大礼 过文定，过大礼 “换贴”、“合八字”之后，男家会选择一个吉日，带着一些礼品到女家，礼品一般都是三牲、酒礼等，并正式奉上聘书。“过文定”举行后，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚最隆重，也是最重要的仪式；因为这个仪式过后就等如正式定立了婚约。
跟“过文定”一样，男家会选择一个吉日，带聘金和各种礼品到女家；而女家亦会准备回礼礼品。礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。
5. 安床 安床 在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥、床单铺好，再铺上龙凤被，被子上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。
抬床的人铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦，儿女成双。自然是希望这样的人能给新人带来好运。
6. 嫁妆 嫁妆 女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不一样。
7. 上头
男女双方都要举行婚前仪式，择定良辰吉日，男女在各自家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满堂，四梳梳到四条银笋尽标齐。
8. 哭嫁哭嫁 据《礼记》记载“孔子曰：嫁女之家，三夜不熄烛，思相离也。”在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁后，就很难有机会可以见到家人。而事实上，出嫁后的女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。
9.拜堂拜堂 又称为“拜天地”，是中国传统婚礼中一个很重要的仪式，但是拜堂并不属于古代“三书六礼”中的礼仪。在婚礼仪式时，司仪会大声地说：“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房”。
这其中，“拜天地”是代表了对天地神明的敬奉；“拜高堂”是指对男方父母行礼，表达孝道；“夫妻交拜”则是代表夫妻相敬如宾。在某种程度上，“夫妻交拜”是在古代少数可以让女性与男性同一地位的一种体现。
10.闹洞房
旧时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。 11.三朝回门三朝回门 意为“归宁”，新娘回娘家向父母报平安的意思。三朝是指婚后的第三天，新娘由丈夫的陪同下，带着一些礼品回娘家祭祖，随后再随丈夫返回夫家。
古时女子出嫁后，很难有机会回娘家，所以回门很可能是女子踏足娘家的最后一次机会。
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发表于 2015-2-1 09:54:46
