漫谈“金坛画派”——范石甫

罗三炮

漫谈“金坛画派”

                                             —范石甫

去年，我们在“扬子晚报”提出打造金坛画派的话题，有许多朋友问我，何有“金坛画派”之说，我们不妨先从“派”说起。这里的“派”系指流派而言，艺术上的流派古已有之，一般来说，流派大致可分为两种类型：一是以个人风格为代表的，如吴昌硕为鼻祖的吴派；以齐白石为掌门人的齐派，还有一类是以地域特色为标志的如“京津画派”，“海上画派”，“金陵画派”，“长安画派”等等。而今，以画某种特定景物而形成一个画派，如于志学先生善画冰雪山水，则逐渐形成了“冰雪山水画派”，如此种种，画派的含义还在不断延伸。画派是艺术发展过程中出现的一种特别现象，也是艺术发展的结晶，他们的成功不仅丰富了艺术创作的形式，也推动了艺术本身的发展，成为中国艺术发展史中一道亮丽的风景。

金坛历代的许多文人都以自己的成就而饮誉文坛，如唐代诗人戴叔伦，平生爱作田园诗，有“田园诗伯”之称，写田园诗者甚众，而戴叔伦所作田园诗之多之精堪为田园诗家的代表，实可谓戴派田园诗。清季朴学宗师段玉裁，其经学成就虽师出戴震却别有创见，只是没有称其为段派而已。于书画而言，清朝金坛蒋氏一门三代，蒋骥、蒋衡、蒋和皆为一代精英，蒋骥著有《传神秘要》，专论肖像画，为中国美术史论填补了空白；蒋衡所书《十三经》是碑书中的代表之作；蒋和的《简明写竹法》则是一部很好的教学资料。蒋家一门以地域论、以家风论都可称之为蒋派。由此可见，金坛文脉绵长，文风鼎盛。随着社会经济的发展，金坛的文化建设更呈现出一派生机，美术事业尤显蓬勃，不仅拥有一支数量可观的创作队伍，此中还涌现了一批较为优秀的人才。金坛画家们的最大优点就是肯于苦苦磨练自己，发扬了乡邑前贤“不耕砚田无乐事”的精神，在继承传统的路子上打下了坚实的基础。同时，画家们也善于学习，前人的、今人的、南方的、北方的，只要对自己有用的他们都会有机地融合到自己的笔墨中，以求不断地丰富自我，逐步地创造自我，由于多年来大家共同的努力，一个较为稳定的创作群体已凸现于画坛。因为同聚一地，大家都在自觉和不自觉地承继着地域文化的遗韵，又因相互切磋的机会多，同道之间可谓是习相通性相近，这样的环境条件，很容易促成大家对审美意趣的共同认知，所以说，外因和内因的结合，使“金坛画派”呼之而欲出。

画派的形成，并不是什么神秘的事，他是一种历史现象，只要大家能刻苦创作、认真研究，不断总结，画派自然越来越成熟。我们不能将画派孤立地看成是画界的事，其实，他是构成文化发展史的一个重要组成部分，我们的政府应该引起重视并加以扶持，社会各界也应给予必要的关注，因为画派的盛兴事关地方文化软实力的发展。

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<br /><br />范石甫是画坛泰斗

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五岳独尊

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