金坛刻纸
一、历史沿革
明清时期，金坛民间为驱鬼祛邪、祁福迎祥，即有逢年过节家家户户贴挂门笺、喜笺、花笺及喜娃、寿星、八仙、钟馗等图案和花鸟虫鱼窗花之习俗，此外域内多有灯笼、龙灯和纸扎等手工制作行业，其物品及装饰纹样，均为纸材以刀剪刻镂而成的各式图案。此后类似刻纸制作技艺逐渐进化，并得以在民间流行，代代相传。
新中国成立后，金坛民间刻纸技艺得以继续传承和发展。民间原始的刻制方法，是按图稿用刀刃在木板或玻璃板上硬刻，后来有人发明和改用蜡盘（油盘）为托板，并进行刻刀等工具的改进，使刻制的工效和质量都得到了提高。此外，一些民间艺人还运用了吹塑纸为材料，以镂空刻法增加了作品的浮雕感。同时，在纸张和篇幅上也进行了最大限度的尝试。
金坛民间刻纸曾先后以群体形式在江苏省美术馆和挪威、芬兰举办展览，博得国内外美术界的赞誉和青睐。1980年6月，北京中国美术馆举办了为期18天的“金坛民间刻纸艺术展览”，展出作品220多幅。此后，中央新闻记录电影制片厂以《江南一枝花》为题，拍摄了宣传介绍金坛民间刻纸的专题纪录片。《光明日报》则在其编辑出版的《中华之最》一书中，率先称誉金坛为《民间刻纸之乡》。1981年，日本东京举办“中国现代优秀刻纸展览”，金坛民间刻纸作品20多件入选参展，再次获得好评。
1993年12月，金坛被文化部正式命名为“中国民间刻纸之乡”。
1994年，金坛民间刻纸在北京中国美术馆参加“中国民间艺术一绝展”的同时，中央电视台在《新闻联播》中展播介绍。1996年11月间，介绍金坛刻纸的专题片在中央一、二、四套“九洲神韵”栏目中滚动播出7次。1997年4月，金坛刻纸分别选送60余件和40余件作品参加美国洛杉矶“中国民间艺术一绝大展”及休斯顿“美国第26届国际艺术节”展览，民间刻纸艺人殷卓宁受文化部委派，赴休斯顿进行现场刻纸艺术表演，赢得一片赞誉。2001年7月，金坛民间刻纸又在荷兰鹿特丹市展出，海内外许多报刊竞相介绍，赞扬金坛刻纸“千姿百态人堪颂，皆是金坛神手来”。从上世纪80年代初到90年代末，金坛民间刻纸频频赴海外和港澳地区展览表演的同时，还在北京、广州、西安、南京、上海、杭州、常州、无锡等10多个城市展出，产生了广泛深远的影响。
在传承中，金坛民间刻纸已积累了600多个品种的作品，在国内外各种报刊上公开发表，在省和国家级参展或比赛中入选、获奖的作品逾千件，还有50多件作品被中国和国外美术馆、博物馆收藏。
二、材料与工具
金坛刻纸的主要材料与工具有：
刻刀——根据刻制需要可选择多种不同角度的刀；
纸张——有漆纸、宣纸、碳化纸、植绒纸和吹塑纸等；
油盘——用羊脂油、香灰等物调作而成，用于多层纸张刻制的（托板）底垫，还可减轻刻刀的磨损。
三、工艺流程
1、构思——选取题材和素材，决定要刻制的画面内容。这一步关系着作品的价值。
2、画稿——将要刻制的作品在图纸上构画成线条样稿，形成整体的作品平面。这一步决定着作品的内容、幅式和画面风格。
3、熏稿——将画稿处理成便于刻制的阴阳线条（块）。过去的办法是用煤油灯进行烟熏，现大多采用复印手段。
4、叠纸——将处理为阴阳线条（块）的画稿与运用纸张整齐叠置于刻盘上待刻。用纸的选择将决定所刻成品的颜色、纸质和张数。
4、刻制——依照画稿，用刀具在叠纸上按创作意图和阴阳线条进行镂空雕刻。镂空雕刻必须十分细心，如有一刀刻错，将导致全张画面皆废。
5、装裱——因刻纸的纸张较薄，须对所刻作品进行清理、装裱和包装，以便移动和保存。
四、作品内容、形式及用途
金坛民间刻纸的题材内容广泛，并突出表现在反映现代农村生活和主题性的创作上，如《甘蔗丰收》、《采菱图》、《猪多肥多粮食多》等，反映的是70、80年代江南农村生产情景；《四合院》、《秧歌》、《牧歌》等，反映的则是近代农村崭新的精神风貌；而《山花烂漫》、《普天同庆》等，则刻出了人民对周恩来的怀念和中国56个民族欢聚首都天安门的盛大场景；还有《渭滨求贤图》、《鉴真东渡》、《李白》、《杜甫》、《陆游》等，则是长长的历史人物画廊。
金坛民间刻纸在形式上既采用传统民间剪纸的斗方、团花、中堂、四条屏等，同时又创新采用现代审美形式，如《天女散花》，将画面刻成一个八方旋转的天体，四位仙女撒花飘游在圆形的天空里，形式与内容极其统一。在具体手法上，传统剪纸大都采用单色，而金坛刻纸常采用填彩、点彩、衬彩等综合手法，表现细腻、丰富，如《江南抗日之春》，曾入选全国建军50周年美展并受到好评。此外，金坛刻纸还首倡叠层表现手法，如〈归〉，利用宣纸半透的效果映衬人物体形线条，《春江花月夜》的背景用人工染色的土纸阴刻，前景的人物则用宣纸阳刻，层次对比效果很好。
传统民间剪纸因受到剪制工具的局限，作品只能是小幅，而刻纸则不然。金坛刻纸中大幅、巨幅者尽可以根据题材内容的需要自由选定。《百福骈臻》长3米，宽0.77米，画面刻有108个神态、动态、姿态各异的钟馗；《百美图》长4米，宽0.44米，将春夏秋冬四季景色融于一幅画面，亭台、楼阁、柳下、桥畔、郊外的历代美人尽收其中；其它如《群仙祝寿》、《百子图》、《九龙壁》等，都是篇幅宏大的作品，以其大气势而令人击节赞赏。
传统民间剪纸构图一般都比较简单，而金坛刻纸的构图既讲简洁，也讲究丰富和繁茂。如大幅刻纸作品《百福骈臻》，借鉴中国画构图，为条幅立轴式，作品中心主体部位表现108个钟馗的形像，用散点透视，阴阳黑白对比，，处理得和谐统一，画的两侧边框刻寿字图案装饰，使作品具有更强的整体感和大气势。
剪刻纸的基础材料是纸张，传统剪法纸张大都是单一的，而金坛刻纸常参用漆纸、宣纸、碳化纸、植绒纸等，特别是吹塑纸的运用，刻出的效果好。如〈假日荷塘〉用漆纸刻制，优点是挺拔、牢固，适合填彩；《窗台四君子》采用宣纸、土纸和衬纸制作，作品具有人文气息；《水仙》、《牵牛》、《月季》、《荷花》等用的是吹塑纸，镂空填彩，具有光泽和立体感，装饰性很强。纸材运用的创新，使刻纸技法也随之出新。如用叠层法刻成的《归》、用镂空法刻成的《水仙》、用填彩、点彩法刻制成的《江南抗日之春》，都是纸材创新的结果。
金坛民间刻纸学习和借鉴众家艺术手法之长，并自然地运用到了创作中，如《村童》中的大树有江南剪纸细腻的特点，刻画儿童汲取了北方民间剪纸粗犷的长处，融粗犷于细腻之中，对比强烈，给人以特别的审美情味；《四合院》和《捕鱼图》采用大俯视的方法，构图明快，为传统剪刻纸所少见；《采菱图》和《渔乡风情》组画运用版画方式刻制，刀法简练有力度，黑白分明；《东方歌舞》则移植线描于刻纸；《山姑赶集》以浓郁的装饰味，透视出现代审美情趣。
金坛民间刻纸的工艺主要由手工绘画和镂空刻制组成。无论幅面大小，手工绘画和镂空刻制都须按照剪纸的规律和要求，既有清晰完整的构图和造型，又必须保证整体线条间的互相连接，刀刻时稍有不慎就会使整幅（叠）作品前功尽弃。如借用微雕技艺刻制的《争艳》中的孔雀尾翎刀刻1万2千多根线条，以生动展现孔雀亭立的动态美；《春江花月夜》中的人物披风细刻2万多刀，以生动展现人物披风的丝绸质感美和飘拂的动态美。
五、代表性作品
周蕴华代表作：《庭院》、《御道》、《江南剪影》、《延陵刻痕》、《春风得意马蹄疾》、《紫禁神韵》等，多件作品发表或荣获省、国家级奖项或被选送国外展出。
朱晓坤代表作：《百福骈臻》、《祥和盛世》、《洛神图》、《渭滨求贤》、《诸葛武侯》、《春牛图》、《群仙祝寿》、《三羊开泰》、《恭贺新禧》等，多件作品发表或荣获省、国家级奖项或被选送国外展出。
杨兆群代表作：《从雅典到北京》（与殷卓宁、佘云祥、刘明等人合作）、《普天同庆》、《金鱼缸》、《大红灯笼》（与他人合作）、《东方歌舞》、《万马奔腾》等。多件作品发表或获得省、国家级奖项或在国外展出。其中29米刻纸长卷《从雅典到北京》被中国博物馆收藏，并收到国际奥委会名誉主席萨马兰奇对该作品的赞扬信。
殷卓宁代表作：《东进序曲》（8幅组件合作作品）、《水乡盛开大寨花》（4幅组件）、《山姑赶集》、《友谊长青》、《天女散花》等。上述作品多次获得省和国家级奖项或出国展出。
孙荣才代表作：《奥运梦·中华魂》、《采菱图》、《碾谷子》、《甘蔗丰收》、《捕鱼图》、《八骏图》、《江河水》、《百美图》、《百子图》、《牧歌》、《龙凤呈祥》、《雄风》、《四合院》、《驱邪降幅》、《牧歌》。多件作品发表或获得省、国家级奖项或在国外展出。其中29米刻纸长卷《奥运梦·中华魂》，于第29届奥运会开幕前被金坛市委、市人民政府赠送给了北京奥组委。
李祥代表作：《窗台四君子》、《鹅花》、《溪乡风光》、《春夏秋冬》、《渔乐图》等，多件作品获奖、入选省展或被选送出国展览。
佘云祥代表作：《水乡盛开大寨花》、《水乡曲》（一组四幅）、《江南抗日之春》（一组八幅与人合作）、《五谷丰登》、《葡萄丰收》等，若干刻纸作品入选取省展或被省以上报刊发表。
盛云雪代表作：《金玉满堂》、《舞龙》、《年年有余》、《姑苏春》、《天女散花》、《鹊桥会》、《鱼乐图》、《扛山大》、《松鹤常青》、《喜上眉梢》、《四季花团》、《茅山风光》、《养蚕》等，多件作品被省和国家级发表、入选、收藏或被选送国外展出。
石东礼代表作：《喜闹元宵》、《正月十五闹元宵》、《大红灯笼》（与他人合作）等，多件作品获奖或入选省展、国展。
张勤代表作：《百花会》、《百蝶园》、《福、喜、寿、乐》、《庭院》等，多件作品获奖、入选省展或被选送出国展览。
冯卫华代表作：《茅山秋霞》、《天角一格》、《小天地》、《雨后天空》、《段玉裁纪念馆》、《炼钢工人》、《风筝图》、《健康长寿》、《振兴中华》、《丰收图》等，曾有多件作品入选省展。
杨晓春代表作：《贵妃醉酒》、《果园》、《渔家女》等，曾有多件作品入选省展。
钱韵如代表作：《青铜文化》、《山村》、《犟牛》、《童年》、《佩玉时代》等，被选赴荷兰鹿特丹市参加展出，曾有多件作品入选省展
唐慧代表作：《脸谱》、《牧歌》、《春夏秋冬》、《捕鱼图》等。
曹玉姣代表作：《编识人生》、《牧》、《百子图》、《江河水》等。
六、传承现状
金坛现有刻纸艺人100多人，创作状态各异。市刻纸研究所和大部分刻纸艺人创作活跃。白塔、后阳、社头等若干学校开设了刻纸兴趣辅导班，近年出现了一批刻纸新人新作品。杨兆群被公布为国家级非遗项目代表性传承人。
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发表于 2018-7-14 15:25:05
发表于 2019-7-24 12:35:26