女人如茶

稻草人的梦

      听单松老师《君子如玉》一课，诠释君子五德“仁、义、智、勇、洁”，由此想到另一个话题：女人如茶。

　　茶文化在中国源远流长，从最初的煎饮法，到西周的羹饮法，到唐宋的冲饮法，再到如今的泡饮法，茶从原始的植物性能逐步发展成为一种茶道、茶艺，演绎着一种茶文化。这种历史变化和女性在社会历史上的地位变化很相似。女性从原始的人到奴隶社会、封建社会家庭和社会的附属品，再到现今社会独立自由经济社会的建设者，女人从最初性别上的人逐步发展成为社会的人，成为社会进步、社会文明程度的一种标志。如果说在茶的发展史上有着关键人物的话，那就是陆羽，他提出品尝茶原本自然的味，所以有了“清茖”。如果说在女性社会地位变化史上有个关键人物的话，那就是毛泽东，他提出妇女解放，男女平等，所以有了新女性。

　　茶的品种繁多，中国有十大名茶之说，而且版本不尽相同。然而，不管是龙井、铁观音、大红袍还是云南的普洱茶，在陆羽的《茶经》对茶道的阐释中，它们都归于清、静、廉、和、美。我觉得这也是千姿百态的女人共有的，或者说应该具有的品性、品格和品德。

　　女人如茶，一如茶的清新。茶是纯真自然的，真正的好茶都是取天地之灵气，汇日月之精华。我曾经到武夷山朝拜过大红袍，用“朝拜”是因为它确实给了我震憾，五株原生的大红袍，历经三、四百年仍然生机盎然，每年爆发新芽，供世人品饮。所以有诗云：意中有溪流，一滴水感知江河，境中有天地，一枚叶彻悟山川。女人也是清新的，清新的女人让人如沐春风，心旷神怡。

　　女人如茶，一如茶的和美。茶是谦和美丽的，真正的好茶都是惮于内而形于外，谦和便是它内在的惮。相对于酒的浓烈、水的清淡，茶先涩、后苦而后甘醇，尽显内敛含蓄的意蕴。茶是美的，美在姿态，特别喜欢看卷曲的碧螺春在烈汤中慢慢舒展，看纤细的雀舌叶尖在烈汤中上下荡漾，人的心境也随之慢慢舒展。茶的美还在于它的香。云南有种名茶就叫十里香茶，喝乌龙时，搓动闻香杯闻香是一种念人难忘的享受。女人也是谦和美丽的，这方面的描绘不胜枚举。

　　女人如茶，一如茶的高洁。茶是清高的，喝茶已成为一种社交礼仪。文人以“以茶会友”来区别于声色犬马，平民因有“粗茶淡饭”待客而不觉困窘。在日本，茶文化甚至还成为道德教育的一种载体，追求“静、和、清、寂”的内涵。所以释皎然说：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地。再饮清我神，一如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。”茶能够引领人们进入恬淡、达观的境界。女人是清高的，冰清玉洁、高贵优雅向来都是女性的专属形容词。

　　记得参加妇联组织的新女性座谈会，我曾说，新女性有着时代的烙印，相对于裹脚女人来讲，天足女人便是新女性；相对于囿于家庭的女人来讲，走进社会就是新女性。现在我要说，不管新女性如何打上时代的烙印，女性内在的人文素养是不变的，那就是“茶性素养”！清、静、和、美，女人如茶。





作者：阿凤金沙周刊

SZJ2020

必须赞一个。。。

金坛雅奇演艺

我只看看不说话