儒林“迪公墓”

如果可以

　　“迪公墓”与“始迁祖肇穴之碑”座落在儒林的诸葛八阵图鲁墅村西南的诸葛氏家族祖坟地上，碑文是元代大书法家赵孟頫撰写的。

　　该墓碑为青石，高2米，宽1.06米，厚0.33米。墓碑上部为阳刻“始迁祖肇穴之碑”七个大字，碑文右上方题头为阴刻“宋进士授五经博士诸葛维贤公墓表”。墓志小楷阴刻，竖书26行，计872字。左下方落款为“大元延祐三年岁在丙辰冬十一月翰林学士承旨赵孟頫撰，大清乾隆二十八年岁次癸未乙丑月臧林储在宽书”。

　　此碑是“大元延祐三年赵孟頫撰”，为何又是“大清乾隆二十八年储在宽书”呢？《诸葛氏宗谱》“碑记类”载：“文敏此碑五百年来字迹漫漶，不堪卒读，臧林储氏其世娴也，河东三凤晚出尤奇，有在宽先生者学问渊深，能文章、善书法……族人以古碑磨灭识綦难为，将储作重勒贞珉，时乾隆二十八年癸未也……储公所摩也。”

　　《诸葛氏宗谱》载，其墓乃是元延祐三年（1316）维贤公原配夫人毛氏、继娶周氏相继故去，后族议“启厥迪公之竁奉柩袝公”，维贤公的大儿子诸葛永龄请表叔翰林学士赵孟頫书表其墓。赵孟頫“以念故戚之情”，在“松雪斋”写下书艺精绝的《墓表》。嗣后，历经沧桑变故，墓碑被损，不能辨读。乾隆时期，宜兴臧林的储在宽先生乃翰林学士，书法意蕴超妙，不同凡响，素以效法“赵体”闻名。诸葛族人就请他临摩碑文，重立墓前。碑文主要记述了维贤公的家世，及徙居金坛洮湖之滨的始末。

　　根据《碑文》和《宗谱》记载，自三国蜀亡之后，诸葛氏家族颠沛流离，历尽沧桑，辗转东行。诸葛氏族人“仰体祖宗遗风，誓不与司马氏”，因而东西两晋，均未见其裔孙出仕。直衍至十一传，始有科名著。到了隋唐，由于战乱，“谨慎堂《诸葛氏宗谱》”散乱丢失，后虽觅得续修，但谱中支脉后系已脱落数世，续谱检补，仍未衔接。故而自唐一代，300余年未见后裔入仕，显见于朝。迨入宋后，三十传至诸葛恒，才见其举绍熙元年（1190），复榜进士第，累官承德郎、浙江道御史。公元847年，也就是唐宣宗大中十四年，诸葛亮二十六世孙诸葛翔为避兵乱，携带家眷经二淮从扬州渡长江过镇江向东至丹阳定居下来。在丹阳传了六世，已是宋朝末年。

　　《碑文》载：“诸葛公维贤，字孟举，行万一。其先祖恒公，字世远，宋绍熙庚戍进士，授承德郎，擢浙江道御史。生二子，长宥之，次释子，释之字廷舒，娶赵氏，生一子即维贤公也……”诸葛恒的小儿子释之，娶妻赵氏，乃宋太祖第十一世裔孙女，也是赵孟頫的姑妈。释之公“艰于上进，而淹贯群书，四方有志于学者，咸景仰之。”却屡试不第，抑郁成疾，35岁早卒。遗留下一子，即诸葛维贤，从此家道中落。

　　维贤公的母亲赵氏，孝友贤淑，善持家政，生活起居，全赖湖州外家接济。赵氏能文善词，精工书画，为一才女，今《西里诗稿》中尚见载其词半首。景定四年（1263年），她携维贤到浙东拜见叔祖父赵希迈，两人合作《满江红》一首。赵氏首咏上阕：“三十年前，爱买剑，买书买画。凡几度诗坛争敌，酒兵取霸。春色秋光如何买，钱悭也不曾论价。任粗豪，争肯放头低，诸公下。”她盛赞叔祖父青年时纵情诗酒，豪纵不羁的生活。可叔祖父也流露自真情地说：“今老大，空嗟讶；思往事，还惊诧。是和非未说，此心先怕。万事全将飞雪看，一闲且问苍天借。乐余龄，泉石在膏盲，吾非诈。”之后，纳曾外孙诸葛维贤为门生，学经论史。

　　宋朝末年，维贤公辞官归家，从丹阳大华里迁往金坛洮湖之滨的云墅村定居。后子孙繁衍，维贤公的长子永龄另辟家园，给自己的村庄起名鲁墅。维贤公死后就安葬在鲁墅村的西南，因维贤公生前被朝廷封为迪公郎，所以此坟称为迪公墓，墓碑就被称为“始迁祖肇穴之碑”。

　　谨慎堂《诸葛氏宗谱》卷三十三《碑记类》中还这样写道：“此碑在墓道南首……墓道多古树，陆离光怪，苍翠蟠空，郁郁森森，诚佳兆也！碑际其门丰高屹峙，名人瞻拜不绝如云……”足见当年诸葛一门辉煌景象。





作者：诸葛佩圣金沙周刊

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