漫谈杨柳

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　　“漏泄春光有柳条”，初春时节，乍暧还寒，百花含羞，柳，作为春的使者，枝头上已缀满生气勃勃的点点鹅黄新芽，一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。即使在塞外，“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”，她也是春到人间的标志。而贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”一诗，堪为最生动的注脚。

　　过去，每到清明时节，人们都会在门檐上插柳枝，姑娘们也会用柳条编成帽子戴在头上，表示珍惜自己的青春年华，此谓“清明不戴柳，红颜成皓首”。陶潜曾于堂前植柳五株，自号“五柳先生”；隋炀帝令人沿堤插柳，并赐姓“杨”；唐柳宗元有“柳州柳刺史，种柳柳江边”之美谈；蒲松龄泉边栽柳，自号“柳泉居士”。人们爱柳、植柳，杨柳便成了一道亮丽的风景，我国多有赏柳美景：江西南昌有“徐亭柳烟”，扬州瘦西湖有“长堤春柳”，杭州西湖有“柳浪闻莺”，甘肃平凉柳湖公园有“晴天飞雪”，济南大明湖沿岸植满柳树，诗人誉其为“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。

　　李渔言：“柳贵乎垂，不垂则无柳；柳贵乎长，不长则无婀娜之姿。”杨柳枝条轻柔细长，摇曳多姿，翠烟如织，妩媚动人，人们常常以之比喻婷婷袅袅的佳人，宋朝张先的“细柳诸好外，人人道柳身”不失为这类诗词的佳作，世人也常把女子细长秀眉称为柳叶眉，把其柔软细长的身腰称为柳腰。“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。”毛泽东在《蝶恋花·答李淑一》一词中巧用谐音双关的修辞手法，以“骄杨”代自己的夫人杨开慧烈士，以柳代李淑一的爱人柳直荀烈士，其飞扬的文思令人赞叹。“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”当徐志摩“再别康桥”时，柳成了他寄情抒怀的对象。

　　《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的句子，则反映了3000多年前人们以柳送别的民俗。古代交通闭塞，亲友远行，路程漫漫，世事难料，生离很可能会成为死别。而柳枝折下，离开根本，如人将别，又因为柳与留、丝与思谐音，折柳相赠有挽留之意，那细软纤柔的丝条则表示情真意切的惜别之情，还因为柳树生长迅速，折它赠人寄予着无论漂泊何方都能枝繁叶茂之意，所以古人常以柳赠别。“长安陌上无穷树，唯有垂柳管离别”，“杨柳折尽花飞尽，借问行有归不归。”由于柳固有的特点契合了人们的离情别绪，就成了特殊的“送别客”，她已成为我国传统文学中一种典型的伤别意象，升华为一种优雅的伤怀之美。

　　缘柳伤怀，最感人的莫过于柳永《雨霖霖》中“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”一句，杨柳岸成了凄苦离愁的地方，让人强烈地感受到诗人那悲愁难已的情怀。当然，说到底，柳作为一种事物，只不过是人们寄情的物象，除了“伤”，还可以寄托别样的情感，韦庄《台城柳》中“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”表露的便是怨艾之情。“月上柳梢头，人约黄昏后”，给人的又是欢愉之感。而毛泽东的“春风杨柳万千条，六亿神洲尽舜尧”，宏大的比喻，博大的胸怀，一扫传统的柔弱伤感之风，让人振奋。





作者：曹开华

来自老百姓

有点意思。。。